PxC El Vendrell

14/02/2007
EL OSCURANTISMO MUSULMÁN DESACONSEJA VACUNAR A LOS NIÑOS

En el Reino Unido existe preocupación por la baja tasa de vacunaciones que se produce entre la comunidad musulmana, donde, en consecuencia, los niños se ven atacados en mayor medida por enfermedades que van desde la gripe a las mucho más devastadoras polio o difteria

El presidente de la Asociación Médica Islámica del Reino Unido desaconseja vacunar a los niños musulmanes porque las vacunas contienen elementos prohibidos por el Corán. El doctor Abdul Majid Katme, que es también miembro del Consejo Musulmán Británico advierte a los fieles islámicos de que las vacunas contienen elementos impuros prohibidos por la ley islámica. Por ejemplo, casi todas las vacunas contienen elementos procedentes de animales que no sólo no han sido sacrificados mediante el ritual islámico sino que, además, pueden contener gelatinas procedentes del cerdo. La alternativa que propone el medico musulmán para inmunizar a los niños consiste sobre todo en confiar en Alá porque “nos ha creado perfectos y con un sistema de defensa muy fuerte. Si dais el pecho a vuestro hijo durante dos años, como dice el Corán, y coméis comida coránica como aceitunas y semillas de hinojo, y hacéis las abluciones cada vez que recéis, entonces tendréis un fuerte sistema de defensas”, aconseja. Estos remedios caseros, datan de la época medieval cuando no existían avances científicos y la única forma de profilaxis sanitaria era la mera higiene personal y los preparados herbales. Sin embargo por increíble que parezca a día de hoy, estas recomendaciones “medicas” islámicas hacen que muchas familias en el tercer mundo no vacunen a sus hijos, por ejemplo en Nigeria, Afganistán, Pakistán y algunas partes de la India, los musulmanes han rechazado ser inmunizados contra la polio después de que se les haya dicho que las vacunas contienen productos que Occidente ha añadido de forma deliberada para esterilizar a los receptores, con el consiguiente riesgo epidemiológico que conlleva. Incluso muchos inmigrantes musulmanes que residen en Occidente se dejan llevar por tales practicas oscurantistas, de hecho, en el propio Reino Unido existe preocupación por la baja tasa de vacunaciones que se produce entre la comunidad musulmana, donde, en consecuencia, los niños se ven atacados en mayor medida por enfermedades que van desde la gripe a las mucho más devastadoras polio o difteria.

21/09/2007; PÀG.16
MISSATGE A INTERNET DEL LLOCTINENT DE BIN LADEN

Zauahri crida a "netejar" el Magrib d'espanyols

El número dos d'Al-Qaida diu que l'islam ha de recuperar la terra d'Al-Andalus

Aiman al-Zauahri, en el vídeo d'Intelcenter / EFE.

Zauahri, el número dos d'Al-Qaida, al vídeo difós ahir. Foto: REUTERS

ANTONIO BAQUEROBARCELONA
Espanya s'ha convertit en un enemic prioritari per al número dos d'Al-Qaida, l'egipci Aiman al-Zauahri. Ahir, en un vídeo difós a internet, Zauahri va fer una crida a la branca magribina d'Al-Qaida a "netejar el Magrib dels fills de França i Espanya", una frase que les forces espanyoles de seguretat han interpretat com una amenaça directa a Ceuta i Melilla. A més, el número dos de la xarxa terrorista va exhortar els extremistes magribins a reconquistar Al-Andalus, en referència a Espanya, ja que considera obligatori recuperar qualsevol territori que antigament va ser islàmic.La d'ahir no va ser la primera ocasió en què Zauahri va amenaçar Espanya. Des del desembre passat, ha fet referència a Ceuta i Melilla i a Al- Andalus en molts missatges. "La recuperació d'Al-Andalus és un deure per a la comunitat islàmica en general i per a vosaltres els magribins en particular", va clamar.El número dos d'Al-Qaida va alabar els magribins que van lluitar contra la presència colonial d'Espanya i França. "Els vostres pares i avis van donar la seva sang per expulsar" francesos i espanyols, va dir el terrorista en un vídeo elaborat per As Sahab, l'organització encarregada de la propaganda a internet de la xarxa d'Ussama bin Laden.COALICIÓ DE GRUPSZauahri es dirigeix amb aquestes paraules a Al-Qaida al Magrib, l'aliança de grups terroristes liderada pels algerians del Grup Salafista per a la Predicació i el Combat (GSPC) i en què també participen el Grup Islàmic de Combatents Marroquins (GICM), autor de l'atemptat de l'11-M, i extremistes libis i tunisians."És una molt mala notícia que Zauahri ens amenaci directament", va dir un agent espanyol de la lluita antiterrorista, que va destacar: "Per als extremistes de tot el món, els missatges de Zauahri són bàsics, els llegeixen de principi a fi i n'estudien cada frase, cada metàfora, buscant significats ocults".Aquest responsable policial opina que el perill "està, per una part, que hi pot haver una contrasenya oculta destinada a una cèl.lula que l'està esperant per atacar i, per l'altra, que qualsevol extremista que va per lliure ho pot interpretar com un senyal, una llum verda, per atemptar contra interessos espanyols".Les amenaces contra Espanya no són l'únic missatge que Zauahri va llançar al vídeo, de 80 minuts i el més llarg dels que ha difós Al-Qaida per commemorar el sisè aniversari de l'11-S. Al vídeo, Zauahri va qualificar el president pakistanès, Pervez Musharraf, de "gos de presa sota el crucifix de Bush".De fet, una web extremista també va difondre ahir un missatge d'àudio de Bin Laden en el qual el líder d'Al-Qaida declara la "guerra santa" contra Musharraf.

Richard Dawkins (ateo) entrevista a un fanàtic musulmà



http://es.youtube.com/watch?v=IHRkMcVrt2w

31/10/2007; PÀG.14

POLÈMICA AL REGNE UNIT | PREOCUPANTS REVELACIONS D'UN ESTUDI

RIAD FINANÇA PROPAGANDA INTEGRISTA A GRAN BRETANYA

Algunes mesquites distribueixen pamflets que inciten a l'odi

El règim saudita mira de donar lliçons al Regne Unit en la lluita contra el terrorisme, mentre finança algunes de les mesquites britàniques on es distribueix propaganda incitant a l'odi i l'assassinat. Llibres que demanen l'execució dels homosexuals, que defensen la lapidació dels adúlters, que ordenen tancar les dones a casa, que prohibeixen els matrimonis entre persones de diferent confessió religiosa i que exigeixen l'execució dels apòstates estan circulant a la Gran Bretanya.

Una inquietant investigació de l'institut d'anàlisi Policy Exchange adverteix de la presència de pamflets i de propaganda fonamentalista en la quarta part del centenar de centres islàmics que es van visitar l'any passat. L'informe, elaborat pel professor de la Universitat de Newcastle Denis MacEoin, afirma que la majoria d'aquesta literatura està vinculada amb agències del Govern saudita, les quals tenen una influència que s'ha qualificat de "poderosa i maligna".

El material, que és delictiu segons les noves lleis antiterroristes britàniques, es distribueix als centres religiosos més importants, com per exemple la mesquita de l'Est de Londres, vinculada al Consell Musulmà Britànic, o la de Finsbury Park, al nord de la capital. La literatura fonamentalista també està disponible en institucions de Manchester, Birmingham, Edimburg, Oxford, Blackburn i Bradford.

25/11/2007; PÀG.56

Censuran el pecho de Shakira en la televisión afgana

ÁNGELES ESPINOSA - Teherán
El pecho de Shakira apareció pixelado (deformada la imagen hasta dejarla irreconocible) en las pantallas afganas. Aun así, la retransmisión de su concierto provocó las iras de los clérigos afganos. Seis años después del derribo del régimen talibán, la mentalidad ultraconservadora en Afganistán parece recobrar fuerza.
Los ulemas estiman que el concierto fue inmoral y se han unido al ministro de Cultura para tratar de cerrar Tolo TV, la cadena responsable. Opinan que los programas de influencia occidental son contrarios al islam. Pero las cuotas de audiencia parecen indicar otra cosa. Tolo tiene un 50% de cuota de pantalla frente al 12% del canal estatal. "La advertencia por el concierto de Shakira es un pretexto; quieren acabar con nuestra independencia", dice por e-mail Saad Mohseni, propietario de Tolo TV. Los sectores más conservadores han promovido en el Parlamento una nueva ley para limitar la libertad de los medios.

WWW.ELPERIODICO.CAT, 29/11/2007 20:58 h

OFENSES CONTRA LA RELIGIÓ
El Sudan condemna la mestra britànica a 15 dies de presó i a abandonar el país per dir Mahoma a un osset


La professora britànica Gillian Gibbons, que exerceix en un col·legi privat del Sudan, passeja en camell abans de l'escàndol. Foto: EFE

EFE - KHARTUM

El tribunal sudanès que jutja la mestra britànica per suposades ofenses contra la religió l'ha trobat culpable i l'ha sentenciat a 15 dies de presó i abandonar després el país.

Gillian Gibbons estava acusada d'ofendre les creences religioses i incitar a l'odi per permetre als seus alumnes posar-li el nom de Mahoma (Mohammad en àrab) a un osset de peluix.

Petició de 40 fuetades

La fiscalia sudanesa va decidir presentar davant la justícia la ciutadana britànica d'acord amb l'article 125 del Codi Penal per "insultar la fe dels musulmans al Sudan" de manera que podria haver estat condemnada a sis mesos de presó, pagar una multa, o rebre 40 fuetades.

Una hora abans del veredicte els advocats de la defensa s'havien mostrat confiats amb la sessió del judici que ha començat aquesta mateixa tarda i ha acabat poques hores després.

Gibbons va ser detinguda diumenge passat després que el Ministeri sudanès d'Educació rebés una queixa perquè havia permès als seus alumnes de set anys de la Unity School de Sudan posar-li el nom de Mahoma a un ós de peluix.

Unanimitat a classe

Segons sembla, la mestra, que va començar a treballar al col·legi l'agost passat, li va demanar a una nena de set anys que portés el seu osset de peluix i va invitar els alumnes a elegir un nom per al ninot.

Vint-i-dos dels vint-i-tres nens van elegir Mahoma (Mohammad) com a nom favorit per a l'osset, segons les fonts.

El director de l'escola va explicar que es va permetre als nens emportar-se el peluix a casa durant el cap de setmana i cada un havia d'apuntar el que feia amb la joguina.

Un llibre de l'osset Mahoma

Els comentaris dels nens van ser col·locats en un llibre amb una fotografia de l'ós a la portada amb el títol El meu nom és Mahoma.

Al conèixer-se el cas de la mestra, la Unió Superior d'Escoles Sudaneses va decidir suspendre la professora britànica i va presentar, a més, una disculpa oficial als seus alumnes, les seves famílies i a tots els musulmans.

La direcció del col·legi privat on treballava Gibbons com a professora de llengua anglesa ha anunciat el tancament de les seves instal·lacions per por que es produeixin atacs contra la institució.


WWW.ELPERIODICO.CAT, 29/11/2007 21:52 h

DECEPCIÓ BRITÀNICA
Londres convoca l'ambaixador del Sudan perquè doni explicacions per la condemna a la professora


Gillian Gibbons.
El Sudan condemna la mestra britànica a 15 dies de presó i a abandonar el país per dir Mahoma a un osset

Foto: EFE

EFE - LONDRES

El Govern britànic ha convocat avui novament l'ambaixador sudanès a Londres, Omer Siddig, perquè doni explicacions per la sentència a quinze dies de presó i posterior deportació imposada a la mestra britànica Gillian Gibbons, que va permetre posar el nom de Mahoma a un ós de peluix.

"Estem extremadament decebuts amb el veredicte i el ministre d'Afers Estrangers (David Miliband) ha convocat l'ambaixador sudanès perquè expliqui la decisió", ha informat un portaveu del Foreign Office, citat per l'agència britànica PA.Segons fonts oficials citades per la cadena britànica BBC, la disposició de les autoritats britàniques ha canviat com a conseqüència de la sentència emesa per un tribunal sudanès, que ha declarat la mestra, Gillian Gibbons, culpable d'ofendre la religió i incitar a l'odi.

"Malentès innocent"

El Govern britànic havia transmès avui al cap de la delegació diplomàtica a Londres la seva preocupació per la detenció i imputació de Gibbons i havia insistit que es tractava d'"un malentès innocent".

La fiscalia sudanesa va decidir portar davant la justícia la ciutadana britànica, de 54 anys, d'acord amb l'article 125 del Codi Penal per "insultar la fe dels musulmans al Sudan" pel qual podria haver estat condemnada a sis mesos de presó, pagar una multa, o rebre quaranta fuetades.

Gibbons, detinguda diumenge passat, estava acusada d'ofendre les creences religioses i incitar a l'odi per permetre als seus alumnes en una escola de Khartum posar-li el nom de Mahoma (Mohammad en àrab) a un osset de peluix.

Una hora abans del veredicte els advocats de la defensa s'havien mostrat confiats amb la sessió del judici que havia començat aquesta mateixa tarda i ha acabat poques hores després.

01/12/2007; PÁG.40
Una multitud pide que se ejecute a la profesora de Sudán
La maestra británica permitió llamar Mahoma a un osito de peluche

WALTER OPPENHEIMER - Londres

Miles de personas se echaron ayer a la calle en Jartum (Sudán), a la salida de los rezos en las mezquitas, para protestar porque consideran que la pena impuesta a Gillian Gibbons es demasiado leve. La mujer, una británica que trabajaba como profesora en la ciudad africana, fue condenada el jueves a 15 días de cárcel por permitir que sus alumnos llamaran Mahoma a un osito de peluche. La multitud -la mayoría hombres, algunos armados ostentosamente- pedía que fuera ejecutada porque creen que ha ofendido gravemente al islam.

Ante el nuevo giro de la situación, el Gobierno de Reino Unido ha enviado al país a Nazir Ahmed, el primer musulmán que obtiene la categoría de lord. Su misión es conseguir la repatriación sana y salva, después de que la mujer se hubiera librado de una condena que podía haber sido de una veintena de latigazos y seis meses de cárcel.

La mujer, una maestra de 54 años de Liverpool, había llegado a Sudán en agosto para trabajar en una escuela cristiana protestante, Unity, que tiene alumnos cristianos y musulmanes. Gibbons nunca pensó que el osito fuera a traerle problemas. En septiembre, durante una clase sobre los animales y sus costumbres, quiso explicarles a la veintena larga de alumnos, la mayoría de siete años, el funcionamiento de la democracia. Les pidió que cada uno eligiera un nombre para el peluche. Hasta 20 de los 23 niños eligió el nombre Mahoma. Y así pasó a llamarse la mascota, con pleno apoyo democrático.

No pasó nada hasta que algunas familias de los alumnos de Gibbons supieron del nombre que le habían puesto al osito y empezaron a protestar porque creían que llamar Mahoma a un animal, aunque fuera de peluche, era ofensivo para los musulmanes. Una compañera de la maestra, Sara Khawad, llevó el caso a las autoridades educativas sudanesas.

Jan Pronk, enviado de Naciones Unidas en Sudán hasta que fue expulsado del país, ha advertido de que más vale no protestar demasiado, al menos hasta que Gibbons esté de vuelta en el Reino Unido. Ayer las autoridades sudanesas trasladaron a la maestra, que estaba recluida desde hace cinco días en la prisión de mujeres de Omdurman, en la periferia de la ciudad de Jartum, a un lugar secreto. El Gobierno quiere con esto evitar un posible linchamiento.

El caso ha sido un jarro de agua fría para los musulmanes británicos, empeñados en demostrar a sus compatriotas que el islam no es la religión de fanáticos intolerantes que proyectan los islamistas y sus atentados terroristas contra la cultura occidental. En el Reino Unido no se entiende que un error sin mala intención, que debería haberse saldado con las excusas de la maestra, termine con una pena de cárcel. "Me preocupa, y estoy seguro de que a mi madre también, que esto sea utilizado para aumentar el resentimiento hacia el islam. No quiero que el veredicto provoque ninguna animadversión hacia los musulmanes", se ha apresurado a declarar John, el hijo de 25 años de la maestra Gillian Gibbons.

01/12/2007

Una turba en Sudán exige que se ejecute a la maestra británica

Agencias - Jartum

La profesora británica Gillian Gibbons, condenada en Sudán por haber llamado Mahoma a un oso de peluche, fue trasladada por las autoridades desde la cárcel de mujeres de Omdurman a un lugar secreto por su seguridad. El traslado respondió a las amenazas proferidas contra la profesora en una multitudinaria manifestación celebrada ayer en la capital sudanesa, en la que una turba amenazó con despedazar a la mujer con sus cuchillos si la encontraban.
Miles de sudaneses se manifestaron tras la oración del viernes para protestar contra lo que consideran una «tibia sentencia» contra la profesora, y también pidieron que sea fusilada. Los manifestantes blandieron cuchillos y palos en la Plaza de los Mártires de Jartum, frente a la sede del Palacio Presidencial, donde se reunieron un día después de que un tribunal sudanés hallase culpable a Gibbons de ofender a la religión islámica y la condenase a 15 días de cárcel y a salir del país.
Los manifestantes, que no lograron llegar a la Embajada británica, corearon lemas como «¡Deshonra para Reino Unido!» o «¡Matadla a tiros!». Gibbons fue detenida el domingo después de que el Ministerio de Educación recibiera una queja porque había permitido a sus alumnos de siete años ponerle el nombre de Mahoma (Mohamed, en árabe) a un oso de peluche.

25/11/2007; PÀG.48

REPORTAJE: Violencia contra la mujer

Culpable de ser violada

Arabia Saudí condena a 200 latigazos a la víctima de un delito sexual. Es un ejemplo más de la indefensión legal de las mujeres de Oriente Próximo

ÁNGELES ESPINOSA - Teherán
FOTO: Mujer musulmana, cerca de La Meca

Un tribunal saudí ha condenado a una víctima de violación a 200 latigazos y 6 meses de cárcel. El titular ha dado la vuelta al mundo esta semana. La indignación que ha suscitado es compartida también por muchos saudíes impotentes ante un sistema judicial que ignora los derechos humanos más elementales. Pero no es el único. En todo Oriente Próximo, las leyes y las sociedades están impregnadas de una visión patriarcal del mundo que responsabiliza a las mujeres de los abusos de que son objeto, haciendo casi imposible que éstas los denuncien.

El tribunal ha retirado la licencia al abogado por hablar con la prensa
En Irán la mujer tiene que presentar testigos de la violación

El drama de la Chica de Qatif, como la prensa saudí llama a la víctima para preservar su identidad, empezó en mayo de 2006. La muchacha, que entonces tenía 18 años, había quedado con un compañero de instituto para recuperar unas fotos que le dio cuando tenía 16. Acababa de prometerse y no quería problemas con el que legalmente ya era su marido. Los jóvenes se encontraron en el aparcamiento de un centro comercial. Unos desconocidos les robaron el coche y les condujeron a un descampado donde junto a otros cómplices les violaron.

En las sociedades que han colocado el honor de sus familias entre las piernas de sus mujeres, la violación constituye una vergüenza que rara vez llega a los tribunales. En Arabia Saudí, donde además la mujer necesita un representante legal que haga la denuncia en su nombre, la valentía de la Chica de Qatif sólo es posible gracias al apoyo que le ha prestado su familia y en particular su marido. "Te casas para lo bueno y para lo malo, y yo amo a mi esposa", declaró éste por teléfono a la cadena estadounidense CNN.

El shock y la vergüenza bloquearon a la muchacha, que desde la violación ha intentado quitarse la vida en varias ocasiones, según su abogado, Abdulrahman al Lahem. De hecho, pasaron casi cuatro meses hasta que presentó la acusación ante el Tribunal General de Qatif, una localidad de la costa oriental de Arabia Saudí de mayoría chií.

Miembros de esa comunidad, a la que pertenecen todos los implicados, y activistas de los derechos humanos saudíes están convencidos de que la afiliación religiosa de la chica influyó en la sentencia inicial, en octubre de 2006. A pesar de que, en consonancia con la jurisprudencia saudí, el fiscal pidió la pena de muerte para los siete presuntos violadores, los jueces limitaron la condena a entre 10 meses y cinco años de cárcel más entre 80 y 1.000 latigazos. También fallaron que la muchacha y su acompañante debían recibir 90 latigazos "por encontrarse juntos sin tener parentesco", lo cual constituye un delito en el reino.

Arabia Saudí es una monarquía absoluta cuya familia real basa su legitimidad en un pacto no escrito con los ulemas de una de las ramas más intolerantes del islam suní. Conocidos como wahabíes, estos fundamentalistas exigen una estricta segregación de los sexos y no aceptan ninguna otra escuela de pensamiento. Para ellos, los chiíes (un 10% de la población), son herejes. Además, han impuesto su interpretación de la sharía (ley islámica) en el sistema judicial y como muchas leyes no están codificadas, los jueces tienen amplia discreción a la hora de dictar las sentencias.

Indignada con una condena que ha sorprendido incluso a los saudíes, acostumbrados a la arbitrariedad de sus tribunales, la Chica de Qatif pidió a su abogado que la recurriera. El pasado día 14, los jueces elevaban la pena de los violadores a entre dos y nueve años, pero también aumentaban el castigo para la víctima a 6 meses de cárcel y 200 latigazos. El motivo, según una fuente judicial citada por el diario Arab News, es que "intentó influenciar al tribunal llevando su caso a la prensa".

"El veredicto no sólo envía a las víctimas de violencia sexual el mensaje de que no deben denunciar, sino que ofrece protección e impunidad a los agresores", opina Farida Deif, de Human Rights Watch. Esta organización de derechos humanos también ha denunciado la retirada de su licencia al abogado. Las autoridades judiciales le acusan de "comportamiento beligerante, hablar con los medios de comunicación para influir en los jueces, y dañar la imagen del país".

"Han recurrido a la prensa porque no confían en el sistema", estima un profesor universitario saudí, indignado por lo ocurrido. La fuente, que pertenece a la minoría chií y pide el anonimato porque ya ha tenido problemas con las autoridades con anterioridad, explica en conversación telefónica que han convergido dos factores en este caso. "Por un lado, la forma en que los wahabíes ven a la mujer, como una causa de problemas a la que todo lo que le ocurra (abusos, tocamientos indeseados) es culpa suya. En segundo lugar, el que sea chií, ya que para ellos, las chiíes son todas unas putas y carecen de dignidad".

Esta interpretación coincide con las declaraciones del marido de la víctima, quien ha denunciado que uno de los jueces estaba predispuesto en su contra. "Le dijo que se merecía lo que le había pasado", confíó el hombre, que ha anunciado la voluntad de su esposa de presentar un nuevo recurso a pesar del riesgo de que el tribunal vuelva a aumentar la pena.

Sin llegar a los extremos de Arabia Saudí, las activistas de los derechos de la mujer están convencidas de que en la mayoría de los países de Oriente Próximo "si una mujer resulta violada, la ley no la defiende". Al menos, no en la práctica.

En Irán, por ejemplo, aunque el código penal establece la pena de muerte para los violadores, la letra pequeña termina volviéndose contra la mujer. "Cuando acude al juzgado para presentar la denuncia, la envían a un centro médico para que certifique la violación, pero incluso con ese informe, tiene que presentar testigos, algo bastante improbable en estos casos", explica la abogada Nasrin Sotudeh. Ante la falta de testigos, lo habitual es que el violador quede libre y que entonces la justicia se vuelva contra la mujer que puede terminar azotada por falso testimonio, cuando no se la acusa de prostitución.

Dado que las leyes iraníes son dictadas por autoridades religiosas que se basan en el islam, Sotudeh estima que la única solución es "cambiar el lugar de la mujer en la ley islámica". Esa ley considera que la vida de la mujer vale la mitad que la de un hombre y en consecuencia la discrimina en las herencias, los seguros o las indemnizaciones.


25/11/2007; PÀG.8

REPORTAJE

¿Cómo se hace un 'yihadista'?

La frustración social, laboral y política conduce al radicalismo. Así lo muestra el primer estudio policial europeo hecho con casos reales
JOSÉ MARÍA IRUJO - Madrid


La frustración e insatisfacción laboral, social y política es la causa que conduce al radicalismo a los jóvenes yihadistas de Al Qaeda y sus grupos satélites en Europa, según la conclusión de un estudio confidencial elaborado por Europol, la organización que agrupa a las policías europeas y que dirige Max-Peter Ratzel.

"Sólo dentro del grupo pueden desarrollar su personalidad"

¿Quiénes son los terroristas que han volado los trenes en Madrid, los autobuses en Londres, los que se han arrojado con coches cargados de bombas contra el aeropuerto de Glasgow o han intentado envenenar las aguas de la calle Veneto en Roma?

En opinión de estos expertos policiales, no hay una foto fija, ni un perfil único, ni una sola tipología sobre el terrorista yihadista que actúa en la UE.

El Estudio sobre perfiles yihadistas ha sido elaborado durante varios años por expertos y agentes de las unidades antiterroristas de Francia, España, Reino Unido e Italia y se guarda como un tesoro en los cajones de los ministerios del Interior de estos cuatro países.

Cuando se inició el trabajo bajo el paraguas de la Antiterrorism Taks Force de Europol se creyó que sus resultados serían un arma eficaz para combatir el terrorismo islamista, que supone hoy la principal amenaza en Europa. Esta unidad de especialistas se creó tras los ataques del 11-S en Nueva York en 2001 y se reforzó después del 11-M en Madrid en 2004.

Cada país ha elegido dos casos significativos para analizar quiénes y cómo son los seguidores de Osama bin Laden en Europa e intentar combatirlos mejor. Se han analizado los perfiles de un centenar de yihadistas implicados en ataques consumados y frustrados, de terroristas vivos y muertos, de confidentes, familiares e imanes radicales que han aportado luz sobre lo que mueve lo más íntimo de los corazones de unos terroristas dispuestos a morir por conseguir su objetivo.

Sus declaraciones policiales y judiciales, su actitud ante los interrogatorios, su entorno familiar, social y laboral han sido analizados para buscar parámetros comunes. Pero la fotografía obtenida resulta borrosa. "No podemos hablar de un único perfil. No tenemos una sola foto-fija. Los hay jóvenes y maduros, universitarios y sin formación, legales e ilegales, fundamentalistas o indiferentes a la religión. El perfil es más complejo de lo que nosotros creíamos", señala uno de los investigadores.

¿Cómo y por qué se produce el salto desde el radicalismo islamista hasta la integración en una célula terrorista? El estudio de Europol asegura que el aislamiento y la frustración laboral, social y política de estos jóvenes es el caldo de cultivo para ser reclutado. "Utilizan los recursos del país en el que viven. Parecen integrados, pero no se sienten integrados. No es la integración que ellos quieren. Y en esas condiciones son captados con mayor facilidad por los reclutadores", señala uno de los investigadores.
Internet es la herramienta principal de captación, propaganda y proselitismo del yihadismo en Europa. En todos los casos estudiados en los cuatro países los terroristas consultaban las páginas extremistas donde se recogen fatuas, libros sobre la yihad, vídeos violentos o manuales sobre la fabricación de bombas. "Ahí, en la Red es donde está la autoría intelectual que empuja las acciones de estos grupos", señala un experto.

La falta de experiencia de la mayoría de ellos y los viajes de algunos a zonas de conflicto como Afganistán, Pakistán, Irak, Chechenia, Indonesia o recientemente Argelia y el desierto del Sahel, donde reciben cursos de adiestramiento en técnicas terroristas, son otro de los elementos comunes que recoge el estudio. Los que viajan regresan a Europa con una categoría superior y se convierten en los emires (jefes) del grupo. Se convierten en los líderes a los que se debe lealtad. "En casi todos los casos estudiados éstos son los que dirigen y deciden lo que hay que hacer".

El informe de Europol destaca la importancia del grupo (célula) en la vida de estos jóvenes. Sólo dentro del grupo pueden desarrollar su personalidad. El grupo se convierte en parte de su nueva identidad. Fuera del grupo no son nadie. Ahí encuentran la reafirmación a sus ideas, según se desprende de los testimonios obtenidos por los agentes en las operaciones policiales más importantes contra Al Qaeda en Europa. Y es en el grupo donde se produce el salto de radical a terrorista. "La entrada en el grupo es clave para decidirse a atacar".

El trabajo de las policías europeas asegura que las raíces del yihadismo internacional no son nuevas sino históricas y antiguas. Los terroristas interrogados hablan de la nación islámica y no entienden de fronteras pese a que pertenecen a distintos países. El objetivo de un nuevo califato y la recuperación de los denominados "territorios perdidos" perseguido por dirigentes como Abdalá Azzam, Osama Bin Laden o Ayman Al Zawahiri ha calado en su conciencia.

El estudio sobre perfiles yihadistas analiza con preocupación los casos de jóvenes terroristas que pertenecen a la segunda generación de inmigrantes y asegura que el aislamiento y la frustración de estas personas es, a veces, superior a la de sus padres.

La aportación española

La desarticulación en 2001 de la célula del sirio español Imad Eddin Barakat, Abu Dahdad, dirigente de la organización de Al Qaeda, y los implicados en la terrible matanza en los trenes de cercanías perpetrada el 11 de marzo de 2004 en Madrid han sido la aportación española a este trabajo confidencial que pretende confeccionar un retrato-robot del yihadista islámico en Europa.

Así, se han analizado los perfiles de terroristas como Jamal Zougam, condenado como autor material del ataque, de los suicidas de Leganés Alekema Lamari, Jamal Ahmidan, El Chino, y Serhane Abdelmajid, El Tunecino, y otros destacados miembros y colaboradores de la célula.

Francia, Reino Unido e Italia han aportado información sobre células salafistas desarticuladas en sus respectivos países antes de que perpetraran atentados.

17/12/2007; 13:25

El retrato de un matrimonio forzado, fotografía del año para UNICEF

En la imagen, tomada por la estadounidense Stephanie Sinclair, se ve a una afgana de 11 años junto a su marido de 40. La organización valoró el trabajo como "denuncia" de una práctica a la que considera "terrible".

AFGANISTAN. Ghulam, de once años, mira de costado a su marido de 40. (AP)

El retrato de Ghulam, una nena afgana de once años que mira de costado y con cierto recelo a su marido de 40 con el que fue obligada a casarse, fue elegida hoy como mejor fotografía del año por el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF).

La imagen, realizada por fotógrafa estadounidense Stephanie Sinclair, fue distinguida esta mañana en Berlín, entre otras 1.230 fotos, por su valor de denuncia de una práctica "mundial" y "terrible", tal como la describió la esposa del presidente federal alemán, Eva Luise Köhler, colaboradora de la organización.

La foto del año de UNICEF forma parte de una serie de retratos e imágenes sobre matrimonios infantiles que Sinclair realizó durante dos años en Afganistán, Etiopía y Nepal, países en los que es habitual que las familias arreglen los matrimonios de sus hijos.

Köhler destacó la gravedad del problema de las uniones forzadas en todo el mundo y destacó que las nenas no sólo son alejadas de su familia y del colegio y sometidas a relaciones sexuales sino que son utilizadas también como fuerza de trabajo. Sinclair, en tanto, contó que la familia de Ghulam decidió "venderla" para poder alimentar al resto de sus hijos aunque "se sentían avergonzados" por el recurso elegido.

La fotógrafa señaló además que la idea de tomar ese tipo de imágenes surgió de un trabajo anterior que trataba la problemática de mujeres que se suicidaban, prendiéndose fuego, muchas de las cuales eran pequeñas cuando fueron entregadas a sus maridos.

Tras realizar las capturas, la estadounidense puso en marcha un proyecto social en Etiopía que persigue retirar de la prostitución a jóvenes que, tras huir de matrimonios forzados, acaban cayendo en manos de las mafias locales.

Según datos de UNICEF, unas 60 millones de mujeres de entre 20 y 24 años fueron obligadas a casarse antes de cumplir la mayoría de edad mientras que en Afganistán, cerca de la mitad contrae matrimonio antes de los 18.

LA VANGUARDIA DIGITAL, 24/12/2007; 18:34h.

Cestas sin alcohol ni cerdo

Lleida. (EFE)

El secretario general de CC.OO. de Lleida, Jaume Sellés, ha exigido hoy que las empresas "tengan en cuenta las costumbres y tradiciones de sus trabajadores musulmanes a la hora de elegir los regalos de Navidad".

Sellés explicó que muchas empresas regalan a sus trabajadores de origen magrebí bebidas alcohólicas y dulces elaborados, entre otros ingredientes, con grasa de cerdo, productos cuyo consumo está prohibido por su religión.

"Es razonable abordar en la negociación colectiva y en los convenios de empresa la posibilidad de incluir medidas que tengan en cuenta la diversidad cultural, que es una realidad en la mayoría de empresas y en todo el territorio", declaró Sellés.

Entre las propuestas, el sindicalista dice que, además, sería necesario "plantear un cambio de horarios en las jornadas laborales durante el periodo en que los musulmanes celebran el Ramadán".

MINUTODIGITAL 23/12/2007

GEERT WILDERS REALIZARÁ UN DOCUMENTAL QUE EXPLICARÁ LA REALIDAD DEL CORÁN

A principios de año, Wilders proclamó que debía prohibirse el Corán. Ahora quiere con su documental demostrar a los holandeses la necesidad de esa prohibición.

Geert Wilders quiere presentar el documental en la televisión holandesa el próximo mes de enero, aunque no existe certeza sobre qué emisora llegará a emitirlo. Según el político su documental es similar a la película del asesinado cineasta holandés, Theo van Gogh y la política Ayaan Hirsi Ali.

“Creo que el Corán es un libro que hasta el día de hoy instiga a cometer los actos más terribles, desde acciones terroristas hasta castigos al estilo Sharia. Así es que mi intención es mostrar a la gente que se trata de un libro que no sólo se tomaba en serio hace mil quinientos años sino aún hoy, en la realidad actual. Y espero que, además de las palabras, el mensaje combinado con las imágenes clarifique su intención de manera más clara de lo que se mostraba hasta ahora”, manifestó el político.

La popularidad de Wilders y su partido liberal se debe a sus intentos con el objetivo de limitar la influencia del Islam en la sociedad holandesa. El partido ha sido, incluso, acusado de inducir sentimientos de odio entre la sociedad holandesa y la comunidad musulmana, que cuenta con casi un millón de holandeses musulmanes. Pero a Wilders no le preocupa la respuesta que pueda tener la comunidad musulmana ante el documental.

“Tengo que hacer lo que debo y decir lo que pienso. Si eres político y tienes que expresar tus ideas, no puedes limitarte sólo porque algunas personas puedan oponerse a ellas o puedan enfadarse. No es mi intención, pero si alguien se enfada no es mi problema.”

Wilders no pensaba hablar aún de su documental pero la noticia de su realización ha llegado a oídos del ministro de Justicia, Enrst Hirsch Ballin, quien ha convocado a Wilders para tratar el asunto.
El director de cine holandés Theo van Gogh fue asesinado, hace unos años, por un hombre musulmán, que vio en la película del cineasta, “Submission”, una ofensa al Islam. El agresor fue condenado en Holanda a cadena perpetua. Van Gogh realizó el filme junto con la entonces política holandesa Ayaan Hirschi Ali con la intención de transmitir un mensaje negativo sobre el Corán. La película nunca fue proyectada totalmente en Holanda.

Aunque Geert Wilders vive bajo protección permanente, parece que el Ministerio de Justicia se está preparando para las repercusiones que el documental pueda ocasionar. Por otro lado, el ministro afirma que él poco puede hacer, pues el señor Wilders es libre de expresar su opinión. Otro asunto es si podrá encontrar un canal de televisión que se quiera emitir esa opinión



Un padre mata a su hija por negarse a usar el velo islámico

La joven no compartía las creencias religiosas de sus padres.

Jueves, 13 de diciembre de 2007

XORNAL I Toronto.- Un hombre ha sido detenido en Toronto por asesinar a su hija de 16 años al negarse esta a usar el velo islámico.La Policía canadiense explicó a través de un comunicado que había recibido una llamada de un hombre de 52 años, Muhamad Parvez, que afirmaba "que acababa de matar a su hija".

La menor logró llegar con vida al hospital, pero finalmente murió debido a la gravedad de las heridas producidas por su progenitor.

Según los compañeros de la víctima, Aqsa Parvez, el asesinato se pudo producir al negarse a acatar las creencias religiosas de sus padres y a usar el velo islámico. "Quería llevar una vida diferente que la de su familia, pero (su padre) no lo entendía de esa manera", dijo a la cadena pública CBC una compañera de clase de la víctima, quien explicó que Aqsa se cambiaba de ropa al llegar a casa y antes de volver a ella.